RELEVANSI DUNIA PESANTREN DI ERA MODERN: MENEMUKAN KEMBALI ROH ZAMAN DAN AKAR PERADABAN BANGSA

Baca Juga:

• DPP KAMUS Sesalkan Tayangan “Xpose Uncensored” yang Dinilai Berpotensi Cemarkan Citra Pesantren
• Kasus Dugaan Kekerasan Santri Darul Falah: Kronologi, Klarifikasi Pesantren, dan Tuntutan Keluarga
• Dugaan Kekerasan Seksual Pemilik Pesantren dilapor ke Polisi, Kapolres Tapsel Masih Bungkam

(Refleksi Hari Santri Nasional, 22 Oktober 2025)

Oleh: Leriadi, S.Sos
Wakil Sekretaris Balitbang DPP Partai Golkar / Wakil Sekretaris Umum MW KAHMI Sumatera Utara

---

Pendahuluan

Pesantren adalah salah satu institusi tertua dan paling berpengaruh dalam sejarah kebudayaan Indonesia. Ia bukan sekadar lembaga pendidikan keagamaan, tetapi juga pusat pembentukan watak, kesadaran kebangsaan, dan basis peradaban Nusantara.
Sejak masa penjajahan hingga kemerdekaan, dunia pesantren memainkan peran yang jauh melampaui dinding-dinding suraunya. Kini, di era disrupsi teknologi dan globalisasi nilai, pesantren kembali dipanggil untuk menunaikan peran historisnya: menjaga jiwa bangsa sekaligus menuntun arah zaman.

---

1. Pesantren dan Akar Sejarah Kebangsaan

Pesantren telah hadir jauh sebelum lahirnya negara Indonesia modern. Di masa kerajaan Islam — seperti Demak, Giri Kedaton, Banten, dan Mataram — pesantren menjadi pusat pendidikan rakyat sekaligus laboratorium kebudayaan Islam Nusantara.
Para ulama dan kiai bukan hanya guru agama, tetapi juga pemimpin sosial yang membentuk struktur moral masyarakat. Melalui jaringan pesantren inilah Islam tumbuh dengan damai, berakulturasi dengan budaya lokal tanpa kehilangan nilai universalnya.

Ketika kolonialisme datang, pesantren menjadi benteng terakhir perlawanan terhadap hegemoni politik dan budaya Barat. Banyak kiai dan santri yang tampil di garis depan perjuangan — dari Pangeran Diponegoro yang berakar dalam tradisi santri, hingga K.H. Hasyim Asy'ari, K.H. Ahmad Dahlan, dan para pembaharu lainnya.
Mereka menentang bukan hanya penjajahan fisik, tetapi juga penjajahan pikiran dan nilai.

Dari rahim pesantren lahir kesadaran kebangsaan dan keagamaan yang menyatu — sebuah sintesis antara iman, ilmu, dan nasionalisme.
Puncaknya adalah Resolusi Jihad 22 Oktober 1945, yang digelorakan para ulama sebagai seruan mempertahankan kemerdekaan. Sejak itu, pesantren menjadi bagian tak terpisahkan dari sejarah lahir dan tegaknya Republik Indonesia.

---

2. Pesantren Sebagai Basis Peradaban Islam Nusantara

Lebih dari sekadar lembaga pendidikan, pesantren adalah ruang hidup bagi lahirnya peradaban Islam khas Nusantara — Islam yang ramah, berakhlak, dan terbuka.
Tradisi ngaji, halaqah, dan riyadhah membentuk sistem pendidikan berbasis moral, disiplin, dan pengabdian.

Model pendidikan ini melahirkan manusia berilmu sekaligus berjiwa sosial: ngalim, ngamal, lan ngamal saleh.
Nilai-nilai seperti keikhlasan, gotong royong, kesetiaan pada guru, dan penghormatan terhadap ilmu menjadi fondasi etika publik bangsa Indonesia — modal moral yang kini semakin langka di tengah dunia modern yang serba instan.

---

3. Tantangan Roh Zaman: Modernitas Tanpa Jiwa

Abad ke-21 menghadirkan zeitgeist baru: semangat zaman yang digerakkan oleh kecepatan teknologi, kompetisi global, dan individualisme digital.
Namun di balik kemajuan itu, muncul krisis moral dan eksistensial: kehilangan makna, hilangnya arah, dan terpecahnya solidaritas sosial.

Kemajuan tanpa kebijaksanaan melahirkan dehumanisasi — manusia menjadi sekadar alat produksi, bukan subjek peradaban.
Dalam situasi inilah, pesantren menemukan kembali relevansinya. Ia menjadi penyeimbang zaman, tempat nilai-nilai spiritual dan kemanusiaan dijaga agar bangsa ini tidak kehilangan jiwanya.

Pesantren menyimpan "cadangan moral bangsa" — yang kelak justru akan menjadi teknologi nilai paling dibutuhkan oleh dunia yang kehilangan orientasi.

---

4. Pesantren dan Tugas Transformasi

Agar tetap sejiwa dengan roh zaman, pesantren harus bertransformasi tanpa kehilangan akar.
Modernisasi pesantren bukan berarti westernisasi, melainkan penyempurnaan fungsi historisnya sebagai pusat ilmu dan peradaban.

Langkah-langkah transformasi itu mencakup:

Integrasi ilmu agama dan sains modern, agar santri memahami agama secara rasional dan ilmu secara spiritual.

Digitalisasi pendidikan dan literasi media, agar pesantren menjadi produsen konten dakwah yang mencerahkan, bukan sekadar konsumen arus digital.

Penguatan ekonomi pesantren, melalui koperasi, pertanian, industri kreatif, dan wirausaha santri.

Diplomasi kultural pesantren, dengan membangun jejaring internasional untuk memperkenalkan Islam Nusantara sebagai model Islam moderat, beradab, dan damai.

Dengan transformasi ini, pesantren dapat menjadi pusat pencerahan intelektual dan moral — bukan hanya benteng masa lalu, tetapi mercusuar masa depan bangsa.

---

5. Menjadi Penuntun Zaman, Bukan Sekadar Pewaris

Jika pada abad ke-20 pesantren menjadi benteng kemerdekaan, maka pada abad ke-21 pesantren harus menjadi pemandu peradaban digital.
Pesantren perlu menanamkan kesadaran bahwa kemajuan teknologi tanpa nilai akan kehilangan arah, dan kemajuan ekonomi tanpa moral akan kehilangan makna.

> Zaman menuntut kecepatan, pesantren mengajarkan kedalaman.
Zaman menuntut kebebasan, pesantren menanamkan tanggung jawab.
Zaman menuntut konektivitas global, pesantren menjaga akar spiritual bangsa.

Itulah ijtihad peradaban yang harus dihidupkan kembali — menjadikan pesantren sebagai pusat pengetahuan, kemandirian, dan kebijaksanaan.

---

Penutup: Pesantren dan Indonesia yang Berjiwa

Bangsa Indonesia berdiri bukan hanya karena kekuatan politik dan senjata, tetapi karena kekuatan jiwa yang dibentuk oleh nilai-nilai luhur — dan pesantren adalah salah satu sumber mata airnya.
Pesantren telah melahirkan ulama, pemimpin, dan pejuang yang mewariskan akhlak kebangsaan.

Kini, di tengah derasnya arus globalisasi dan digitalisasi, pesantren kembali dituntut menjadi penjaga jiwa bangsa.
Bukan dengan nostalgia masa lalu, melainkan dengan menghadirkan nilai-nilai luhur itu dalam bahasa zaman: bahasa ilmu, teknologi, dan kemanusiaan.

Sejarah telah membuktikan bahwa tanpa pesantren, bangsa ini kehilangan arah.
Dan masa depan akan membuktikan — dengan pesantren yang bertransformasi — bangsa ini akan kembali menemukan dirinya.

Ayo baca konten menarik lainnya dan follow kami di Google News

DPP KAMUS Sesalkan Tayangan “Xpose Uncensored” yang Dinilai Berpotensi Cemarkan Citra Pesantren

Kasus Dugaan Kekerasan Santri Darul Falah: Kronologi, Klarifikasi Pesantren, dan Tuntutan Keluarga

Dugaan Kekerasan Seksual Pemilik Pesantren dilapor ke Polisi, Kapolres Tapsel Masih Bungkam

Wabup Candra Apresiasi Kiprah Ponpes dalam Mencerdaskan Umat

AKBP Wira Prayatna Serahkan Hewan Qurban dari Kapolda Sumut ke Pesantren Darul Qur’an Silandit Padangsidimpuan

Kunjungi Ponpes Tahfiz Baitul Qur'an Madina, Bupati Saipullah Nasution Paparkan Pentingnya Pendidikan